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巨像，也是唐代盛行一时之事。弥勒的特殊形象还有交脚思惟菩萨像、龙树思惟双像、在南北朝及隋代下层起义中与百色特殊关系。这些丰富形态变化，尚未得到精密严整的梳理。
弥勒经典译出约从安世高《大乘方等...经疏。有关弥勒的一些疑伪经典也须重视。
弥勒与观音菩萨的疑伪经典有：
《弥勒为女身经》一卷（僧佑《出三藏记集》）
《弥勒下生观世音施珠宝经》一卷。（隋法经《众经目录》
《弥勒下...
张总
佛学论文|因明|五明
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。 二、弥勒经之出现｜ 1.最早译出的弥勒经典｜︽弥勒成佛经︾ ｜敦煌人。 2.第二译出的弥勒经典｜︽弥勒下生经︾、︽弥勒成佛经︾ ｜龟兹人，生长在西域。 3.第三译出的弥勒经典｜︽弥勒上生经︾ 三、弥勒像之出现｜ 近代在印度犍陀罗｜古代佛教美术中心，发现西元二世纪后期之弥勒像，而且有很多。 弥勒信仰之兴起，由﹁弥勒经﹂和﹁弥勒圣像﹂之出现可以看出，...
演慈法师
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七．澄清对弥勒净土法门有关之曲解 八．弥勒净土法门所依据经典 九．感恩录—— １．无著菩萨上兜率问法 ２．弥勒木像斋日放光 ３．窥基大师感梦造上生经疏 ４．弥勒菩萨示现人间，亲授戒法 ５...希望大众能对此弥勒净土法门有关之曲解，重新正确认识。本部份不但从各方面作出客观的剖析；同时，引用佛所说之弥勒经典加以佐证，以助大家建立正确之见解。 最后，从佛经、史传、语录中辑录出感应录、往生录及附录...
不详
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公元二世纪后期的弥勒像，可以证明这一时期弥勒信仰已很流行。 在中国晋代，随着弥勒经典的传译，弥勒信仰就开始出现了。最早将弥勒经典传人中国的，是西晋的译经家竺法护。南北朝时期，“弥勒三经”等弥勒经典...。 到了隋唐时期，弥勒信仰进一步兴盛发展。除上述经典外，各种记载有关弥勒的经典也出现很多，如《弥勒经》、《弥勒当来生经》、《弥勒菩萨本愿待时成佛经》、《弥勒为女身经》等。隋唐高僧持弥勒信仰者很多，...
陈泉州
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七．澄清对弥勒净土法门有关之曲解 八．弥勒净土法门所依据经典 九．感恩录-- １．无著菩萨上兜率问法 ２．弥勒木像斋日放光 ３．窥基大师感梦造上生经疏 ４．弥勒菩萨示现人间，亲授戒法 ５...希望大众能对此弥勒净土法门有关之曲解，重新正确认识。本部份不但从各方面作出客观的剖析；同时，引用佛所说之弥勒经典加以佐证，以助大家建立正确之见解。 最后，从佛经、史传、语录中辑录出感应录、往生录及附录...
不详
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因素是弥勒经及圣像之出现。 （二）、弥勒经之出现 1.最早译出的弥勒经典《弥勒成佛经》(西元三○三年间｜竺法护译)｜敦煌人。 2.第二译出的弥勒经典《弥勒下生经》、《弥勒成佛经》(五世纪初｜鸠摩罗什译)｜龟兹人，生长在西域。 3.第三译出的弥勒经典《弥勒上生经》(五世纪｜沮渠京声译) （三）、弥勒像之出现 近代在印度犍陀罗古代佛教美术中心，发现西元二世纪后期之弥勒像，而且有很多...
演慈法师
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经典的传译，最早提倡弥勒信仰的是东晋高僧道安。在北朝时期，弥勒信仰在民间和上层社会中相当流行，弥勒造像十分普遍，数量也较多。据日本学者塚本善隆统计，北魏在龙门石窟共造佛像二百零六尊，其中释迦牟尼像四十三...超越了佛教的范围，纳入道教和民间宗教信仰之中，成为善神、福神。 四、弥勒净土亦为民间宗教所信仰，并为农民起义所利用。在弥勒经典中，大多描绘了光辉灿烂的弥勒净土：“谷食丰硕，人民炽盛”，“人心均平，皆...
吴 平
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前聚众发愿，求生兜率，愿见弥勒。并恒常持诵《弥勒下生经》以为功课。后依异僧(宾头卢)告遂兼习浴供。从以上道安建寺、造弥勒像、发愿上生兜率、持诵弥勒经典、修习浴供之法等等，皆与其后刘宋居士沮渠京声所译的...略说中国佛教历史上的几次上生集会 明夷法师 一 在中国佛教历史上，净土信仰肇始于弥勒净土信仰。而兜率上生信仰又是弥勒净土信仰的主流。至于下生信仰，有北朝比丘僧欣，南朝陈代南岳慧思比较著名。...
明夷法师
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净土和兜率净土两种。在东汉时期，有关净土的经典陆续传入中国，支娄迦谶译出《无量清净平等觉经》、《般舟三昧经》等，竺法护译出《弥勒菩萨所问经》、《佛说弥勒下生经》，支谦译出《大阿弥陀经》，疆良耶舍译出《...另外，由蕅益大师选录，印光大师鉴定的《净土十要》，亦作为公认的资料。且古今不断有往生录与感应录等种种集本出现，作为劝信方便，亦得到极大的发展。这是极乐净土典籍之略说。 在弥勒净土法门方面，所正依之经典...
惟闲法师
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西方三圣]：阿弥陀佛，大势至和观世音，另外还加入了弥勒经典中讲的未来佛弥勒。省常所崇奉的主佛是毗卢遮那佛，为了[令诸有情]达到解脱，使用诸位佛菩萨原本具有的诸种功能，正是进行这种崇拜对象融合的目的。
...中国佛教所富有的融合性格，不仅表现在儒家和道家学说的吸引接纳方面，而且表现在对内部不同派别和不同经典学说的兼容并蓄方面。某些成功的重组融合，往往标志着适应时代变化和各阶层需要的新学说的创立。是佛教...
魏道儒
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